-10%
وزن 1300 g
ابعاد 24 × 17 × 4 cm

مفاتیح الحیات

مفاتیح الحیات
آیت الله جوادی آملی
قطع وزیری

180,000 تومان 162,000 تومان

تعداد:

اطلاعات تکمیلی :

توضیحات

مفاتیح الحیات

حضرت آیت الله جوادی آملی

کتابجا: کتاب وزین «مفاتیح الحیات» اثری برجسته و ماندگار از عالمی وارسته و فرزانه است.

دین اسلام دین زندگی سعادتمندانه دنیوی و اخروی است. از همین رو احکام و تعالیم حیات بخشی را برای انسان فراهم آورده است. اما دستیابی به این برنامه حیاتی نیاز به تلاش و اجتهاد علمی دارد. این تلاش و اجتهاد به جهد و کوشش عالمان دینی حاصل شده و به بیانی شیوا و روان در اختیار رهروان راه حقیقت قرار داده شده است.

استاد علامه آیت الله جوادی آملی با اشراف همه جانبه به منابع وحیانی و با بهره وری کامل از کتاب و سنت، و همچنین با عقل برهانی و با ژرف بینی خاص به این ایده تفطّن دادند که همان طور که محدث بزرگ روزگار ما جناب حاج شیخ عباس قمی با اثر ماندگار و سودمندش؛ مفاتیح الجنان، راه سلوک بندگان و ارتباط آنها با خداوند را نشان داد، کتابی دیگر لازم است تا مکمل آن کتاب شده تا شؤون دنیایی و امور اجتماعی بندگان را نیز با همان رویکرد (تمرکز بر آیات و معارف اهل بیت)، برای همگان تبیین نماید. از همین رو کتاب مفاتیح الحیات را تألیف و تدوین نمود.

بنابراین رسالت کتاب شریف مفاتیح الحیات، آن است که با تکیه بر منابع وحیانی، به زندگانی انسانها در ابعاد مختلف اخلاقی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی معنا ببخشد.

 

مفاتیح الحیات اثر آیت الله جوادی آملی
مفاتیح الحیات اثر آیت الله جوادی آملی
ویژگی‌های کتاب مفاتیح الحیات
  1. ساماندهی این اثر در همه مراحل آن، و نیز رفع شبهات و جمع میان روایات و بازخوانی نهایی متن، با هدایت و اشراف آیت الله جوادی آملی بوده و پس از تکمیل متن، تمام آن به رؤیت و قرائت ایشان رسیده و نکات لازم را بر آن افزوده اند.
  2. اغلب روایات این اثر، معتبرند و برخی از آنها بر مبنای تسامح در ادلّه سنن مورد استفاده قرار گرفته اند.
  3. از آنجا که در متن کتاب نام معصوم (ع) در آغاز هر حدیث آمده است، دیگر نیازی به ذکر نام آن معصوم در پاورقی نبوده است.
  4. برای رعایت اختصار، در احادیث، به یک یا دو منبع بسنده شده است.
  5. گاه یک روایت، موضوعات مختلفی را در خود جای داده است و هر قسمت از آن به موضوعی مربوط می شود، بدیهی است در این گونه از موارد، همان قسمت از روایت که مربوط به موضوع بوده است اخذ شده و از ذکر مابقی آن، خودداری شده است.
  6. آنچه از مجموعه مطالب و مباحث در این کتاب فراهم آمده، بهره گیری از منابعی است که پژوهشگران تاکنون بدان دست یافته اند. بدیهی است ممکن است در آینده اطلاعاتی با چنین رویکردی که در کتاب آمده است، فراهم آید که ضمیمه خواهد شد.
  7. حضرت استاد مقدمه ای مشتمل بر پانزده اصل که حاوی مبانی نظری این کتاب وزین است، نوشته اند که ضمن اشتمال آن بر مبانی جهان شناسی، معرفت شناسی و انسان شناسی، تکالیف الهی انسان و بایسته ها، بلکه شایسته های انسان الهی را بیان کرده اند.

انسان با آموختن و به کار بردن چنین دانش و برنامه ای، حیات طیّبی را که پروردگار عالم برای او شایسته دانسته، تجربه می کند. از همین رو این آموزه ها اختصاصی به رابطه انسان با خدای متعال ندارد، بلکه تمام مناسبات، ارتباطات و تعاملاتی را که انسان با خود، جامعه و محیط زیست و حتی نظامات اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و … دارد، بیان می کند.

سرفصل های کتاب مفاتیح الحیات
بخش اول: تعامل انسان با خود

فصل اول: تفکّر و تدبّر

فصل دوم: یادگیری و دانش اندوزی

فصل سوم: کار و تلاش

فصل چهارم: حفظ تن و حرمت اضرار به نفس

فصل پنجم: نظافت و بهداشت

فصل ششم: خوردن و آشامیدن

فصل هفتم: لباس و پوشش

فصل هشتم: زینت و آراستگی

فصل نهم: مسکن و امکانات زندگی

فصل دهم: مسافرت

فصل یازدهم: خواب و بیداری

فصل دوازدهم: تفریحات سالم و ورزش

بخش دوم: تعامل انسان با همنوعان

فصل اول: خویشاوندان

فصل دوم: همکیشان (مسلمانان)

فصل سوم: بیگانگان

فصل چهارم: مستضعفان

فصل پنجم: مهاجمان و دشمنان

فصل ششم: شهروندان

بخش سوم: تعامل مردم و نظام اسلامی

فصل اول: نظام سیاسی

فصل دوم: نظام اجتماعی

فصل سوم: شهرسازی و شهرداری

فصل چهارم: امور اقتصادی

بخش چهارم: تعامل انسان با حیوان

فصل اول: نگهداری حیوان

فصل دوم: بهره گیری از حیوان

فصل سوم: حقوق حیوان

بخش پنجم: تعامل انسان با خلقت زیست محیطی

فصل اول: محیط زیست

فصل دوم: آب و هوا و خاک حاصلخیز

فصل سوم: درخت کاری و جنگل ها

فصل چهارم: فضای سبز و مراتع

فصل پنجم: باد و باران

فصل ششم: نهرها و دریاها

فصل هفتم: راه ها و جاده ها

فصل هشتم: مواد سوختی

فصل نهم: گردشگری و دیدار شگفتی های تاریخی و طبیعی

خاتمه

پایگاه اینترنتی کتابجا مفتخر است که می تواند این کتاب ارزشمند را با تخفیف ویژه و ارسال به صورت رایگان به سراسر کشور، در اختیار شما عزیزان قرار دهد.

امید است دعای خیر شما بدرقه راه ما باشد.

کتابجا؛ پایگاه جامع کتاب ایران

مشخصات

عنوان اصلی

مفاتیح الحیات

نویسنده اصلی

آیت الله جوادی آملی

نویسنده فرعی

تحقیق و تنظیم: حجج اسلام آقایان محمدحسین فلاح زاده، یدالله مقدسی، سید کمال الدین عمادی، محمود لطیفی، جعفر آریانی

موضوع کتاب

اخلاقی، اجتماعی (اسلام و راه و رسم زندگی)

ویراستار

ویرایش و مشاوره علمی: حجج اسلام آقایان علی اسلامی، جواد محدثی، محمود مهدی پور

ناشر

مرکز نشر اسراء

نوبت چاپ

222

تاریخ چاپ

1398

تاریخ اولین چاپ

1391

محل انتشار

قم

تیراژ

7500

شابک

4 – 66 – 7838 – 964 - 978

رده بندی کنگره

7م جBP 247/ 8 /9

رده بندی دیویی

297/02

قطع کتاب

وزیری (ابعاد 24 * 17 * 4 سانتی متر)

نوع جلد

گالینگور (سخت)

زبان

فارسی (متن عربی روایات در پاورقی)

تعداد صفحات

784

وزن (گرم)

1300

شناسنامه

ناشر

مقدمه

فهرست

صفحه

تصاویر

نویسنده

حضرت آیت الله جوادی آملی

 

آیت الله جوادی آملی
آیت الله جوادی آملی

حکیم متأله، آیت الله العظمی جوادی آملی از دانشمندان برجسته معاصر و از مفسران ژرف اندیش قرآن کریم است که بر اثر نبوغ و خلاقیت علمی و بهره‌گیری از اساتید برجسته در معرفت و معنویت، به جامعیت در علوم عقلی و نقلی اسلامی رسیده و هزاران شاگرد مستعد را در مکتب فکری خود پرورانده و ده‌ها اثر عمیق به جهان علم و معرفت عرضه کرده است.

عبدالله جوادی آملی در سال 1312 شمسی در استان مازندران، شهر آمل در خانواده‌ای روحانی و مبلّغ احکام و معارف الهی چشم به جهان گشود و پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی در زادگاه خود، و بر اثر علاقه خانوادگی به روحانیت و ایفای رسالت روحانی درباره دین و ترویج آن در سال 1325 شمسی به حوزه علمیه آن شهر وارد شد و از محضر پدر بزرگوارش، مرحوم حجت الاسلام میرزا ابوالحسن جوادی آملی و دیگر شخصیت‌ های علمی و برجسته آن روزگار بهره برد و مقدمات علوم حوزوی و مقداری از سطوح متوسط (ادبیات عرب، منطق، اصول فقه، فقه، تفسیر قرآن و حدیث) را به مدت پنج سال آموخت؛ همچنین پایه‌ های سلوک معنوی و اخلاقی و تهذیب و تهجد او در مدرسه امام حسن عسکری (علیه‌السلام) آن شهر محکم شد.

در سال 1329 شمسی به تهران هجرت کرد و به مدت پنج سال در مدرسه مروی آن شهر به ادامه تحصیل علوم دینی در محضر شخصیت‌ های علمی بزرگ آن عصر، مانند شیخ محمدتقی آملی، علامه حاج شیخ ابوالحسن شعرانی، محی الدین الهی قمشه‌ای و محمد حسین فاضل تونی پرداخت و در کنار دروس فقه و اصول به فراگیری علوم عقلی و عرفانی نیز اهتمام ورزید و همزمان، تدریس علوم اسلامی را نیز آغاز کرد.

در سال 1334 شمسی به حوزه علمیه قم هجرت کرد و نهایی‌ ترین دروس تخصصی حوزوی را در محضر استادانی چون آیت الله سید محمد حسین بروجردی، آیت الله سید محمد محقق داماد، آیت الله میرزا هاشم آملی، حضرت امام خمینی و علامه طباطبایی فرا گرفت.

او از همان دوران دانش اندوزی در تهران، در حالیکه نزد اساتید و اساطین فن دروس اسلامی را تلمّذ نمود، تدریس رشته ‌های گوناگون معقول و منقول اسلامی را آغاز کرد و هم اکنون حدود 60 سال از عمر پربرکت تدریس او می‌گذرد. او ضمن تدریس سایر علوم اسلامی به تفسیر قرآن مجید اهتمام ویژه ای داشته و دارد، و تدریس تفسیر قرآن کریم را از سال 1355 آغاز کرده که همچنان ادامه دارد.

روش و سلوک علمی استاد

مراد از سلوک علمی، اوصاف و ویژگی‌ های روحی و فکری علامه جوادی آملی در محور تعلّم، پژوهش، تدریس، تعلیم و تألیف است. اثر هر مؤلف آیینه اخلاق علمی اوست و آثار آیت الله العظمی جوادی به‌ ویژه تفسیر «تسنیم» نیز مظهر مکارم و معالی اخلاق علمی مفسر بزرگوار آن است که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:

  1. آزاد اندیشی علمی: آزاد اندیشی علمی آیت الله العظمی جوادی را در نقد و ارزیابی اندیشه ‌های عقلی صاحبان مکاتب گوناگون فلسفی و عرفانی و نیز اندیشه ‌های تفسیری استوانه ‌های بزرگ دانش تفسیر مانند طبری، شیخ طوسی، صدرالمتألهین شیرازی، محی الدین عربی، محمد عبده، سید محمود آلوسی، قرطبی، زمخشری، فخر رازی، علامه بلاغی و علامه طباطبایی، می ‌توان مشاهده کرد.
  2. جامع نگری علمی: جامعیت علمی و بهره مندی فراوان ایشان از علوم گوناگون اسلامی به ویژه علوم ادبی و بلاغی، منطق و فلسفه و کلام و عرفان، اصول و فقه و تفسیر و حدیث موجب شده تا در بررسی هر مسئله و مبحث از مسائل و مباحث علمی از یکسونگری پرهیز شده، با نگاهی جامع به نقد و ارزیابی و تحلیل علمی درباره آن بپردازد.
  3. سعه صدر علمی: این ویژگی استاد، در برخورد با اندیشه ها، مکاتب و پرسش‌ های دیگران موجب شده تا هم مجلس درس او پذیرای جمع فراوانی از دانش پژوهان گردد و هم آثار او و از جمله تفسیر تسنیم جایگاه مناسبی برای طرح اشکالات و شبهات مطرح شده دربارهمعارف و احکام قرآنی باشد. طرح آرای مخالفان برون دینی و درون دینی از جلوه‌ های این خُلق ستوده است.
  4. خضوع علمی: خضوع علمی استاد، در ساحت معارف قرآنی و روایی، در جای جای آثار گوناگون و از جمله تسنیم آشکار است.
  5. روشمندی در استنباط علمی: از بزرگ‌ ترین شاخصه ‌های پژوهشی و آموزشی علامه جوادی «روشمندی» است که از جلوه‌های سلوک علمی ایشان به شمار می‌آید، چنان که در تسنیم بدون دخالت دادن ذوق و سلیقه خود یا دیگران و پرداختن به استحسانات عقلی و عرفی، بلکه با پایبندی به منهجی قویم و محکم و بر اساس اصول پایه‌ای شناخت قرآن به آن می‌ پردازد و هیچ گاه از مرز اصولگرایی و ضابطه مندی گامی فراتر نمی ‌نهد.
  6. مخاطب محوری در تعلیم: مراد از این ویژگی، توجه به نیازهای علمی و همچنین سطح فهم و اندیشه مخاطب و میدان دادن به پرسش‌ ها و نقدهای اوست. این خصیصه یکی از علل حجیم شدن برخی آثار مانند رحیق مختوم و تسنیم است، چنان که المیزان در آغاز در دو جلد تدوین شد و پس از حضور شاگردانی فهیم و سختکوش چون شهید آیت الله مطهری و آیت الله جوادی در محضر علمی علامه طباطبایی به بیست جلد گسترش یافت.
  7. قدرشناسی از استادان و پیشگامان: آیت الله العظمی جوادی در جای جای آثار خود از پیشگامان دانش ‌های گوناگون اسلامی از جمله تفسیر و علوم قرآن و میراث گرانقدر آنان قدردانی کرده است. از جمله، استاد خود علامه طباطبایی (قدس‌سرّه) را بارها به عظمت ستوده است.
  8. رعایت ادب و انصاف در نقد: آیت الله العظمی جوادی در آثار گوناگون علمی خود هم به طرح و نقد آرای دانشمندان پیشین پرداخته و هم دیدگاه ‌های معاصران را در میزان نقد و ارزیابی سنجیده است؛ امّا همواره عفت قلم و نزاهت نوشتار را از هر گونه نقد تند و طعن زننده و گزنده و پرخاش ویرانگر رعایت کرده و نقدهایش همراه با ادب، انصاف و لطافت در تعبیر است.
فعالیت‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی

آیت الله العظمی جوادی آملی که حدود 13 سال محضر قائد بزرگ انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی را درک کرده و از اندیشه ‌ها و خُلق و خوی او الهام گرفته بود پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، از زمینه سازان انقلاب بود و با ترویج افکار مترقی امام خمینی، جامعه را به سوی تقلید از امام بلکه تأسی فراگیر و همه جانبه، به ایشان سوق می‌داد و از همین رو چند بار در دوران ستمشاهی از تبلیغ و سخنرانی ممنوع و بازداشت شد.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در سال 1358 شمسی با حکمی از سوی امام خمینی در مسند قضاوت قرار گرفت و همچنین به عضویت شورای عالی قضایی درآمد و در آن نهاد حکومتی تهیه پیش نویس لوایح قضایی را بر عهده گرفت.

ایشان در انتخابات مجلس خبرگان رهبری (دور اول و دوم) نیز از سوی مردم استان مازندران به نمایندگی آن مجلس برگزیده شدند.

آیت الله العظمی جوادی آملی، پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، سفرهای تبلیغی برون مرزی متعددی به کشورهای امریکا، ایتالیا، فرانسه، انگلستان، آلمان، سوئیس، اتریش، اتحاد جماهیر شوروی سابق و سوریه و لبنان داشته که مهم‌ترین آن‌ها سفر به مسکو در سال 1367 شمسی مطابق 1988 میلادی برای ارائه و تبیین پیام امام خمینی به میخائیل گورباچف، رهبر اتحاد شوروی سوسیالیستی سابق و همچنین سفر او به نیویورک در سال 1379 شمسی مطابق 2000 میلادی برای ارائه پیام رهبر جمهوری اسلامی ایران، آیت الله خامنه‌ای به نشست هزاره ادیان بود.

اکنون آیت الله جوادی آملی ضمن ادامه تدریس تفسیر قرآن کریم و خارج فقه به عنوان یک مرجع دینی و علمی در تولید اندیشه های متعالی در عرصه های مختلف علوم عقلی و نقلی نقش آفرینی کرده و ضمن پاسخگویی به مراجعات علمی و عملی جامعه اسلامی با رصد کردن حرکت های علمی و فرهنگی جهانی رسالت خود را در جامعه جهانی با رهنمودها، نظریات، اندیشه ها و هدایتهای عالمانه و حکیمانه و تولید آثار علمی ایفا می نماید.

مفاتیح الحیات

حضرت آیت الله جوادی آملی

کتابجا: کتاب وزین «مفاتیح الحیات» اثری برجسته و ماندگار از عالمی وارسته و فرزانه است.

دین اسلام دین زندگی سعادتمندانه دنیوی و اخروی است. از همین رو احکام و تعالیم حیات بخشی را برای انسان فراهم آورده است. اما دستیابی به این برنامه حیاتی نیاز به تلاش و اجتهاد علمی دارد. این تلاش و اجتهاد به جهد و کوشش عالمان دینی حاصل شده و به بیانی شیوا و روان در اختیار رهروان راه حقیقت قرار داده شده است.

استاد علامه آیت الله جوادی آملی با اشراف همه جانبه به منابع وحیانی و با بهره وری کامل از کتاب و سنت، و همچنین با عقل برهانی و با ژرف بینی خاص به این ایده تفطّن دادند که همان طور که محدث بزرگ روزگار ما جناب حاج شیخ عباس قمی با اثر ماندگار و سودمندش؛ مفاتیح الجنان، راه سلوک بندگان و ارتباط آنها با خداوند را نشان داد، کتابی دیگر لازم است تا مکمل آن کتاب شده تا شؤون دنیایی و امور اجتماعی بندگان را نیز با همان رویکرد (تمرکز بر آیات و معارف اهل بیت)، برای همگان تبیین نماید. از همین رو کتاب مفاتیح الحیات را تألیف و تدوین نمود.

بنابراین رسالت کتاب شریف مفاتیح الحیات، آن است که با تکیه بر منابع وحیانی، به زندگانی انسانها در ابعاد مختلف اخلاقی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی معنا ببخشد.

 

مفاتیح الحیات اثر آیت الله جوادی آملی
مفاتیح الحیات اثر آیت الله جوادی آملی
ویژگی‌های کتاب مفاتیح الحیات
  1. ساماندهی این اثر در همه مراحل آن، و نیز رفع شبهات و جمع میان روایات و بازخوانی نهایی متن، با هدایت و اشراف آیت الله جوادی آملی بوده و پس از تکمیل متن، تمام آن به رؤیت و قرائت ایشان رسیده و نکات لازم را بر آن افزوده اند.
  2. اغلب روایات این اثر، معتبرند و برخی از آنها بر مبنای تسامح در ادلّه سنن مورد استفاده قرار گرفته اند.
  3. از آنجا که در متن کتاب نام معصوم (ع) در آغاز هر حدیث آمده است، دیگر نیازی به ذکر نام آن معصوم در پاورقی نبوده است.
  4. برای رعایت اختصار، در احادیث، به یک یا دو منبع بسنده شده است.
  5. گاه یک روایت، موضوعات مختلفی را در خود جای داده است و هر قسمت از آن به موضوعی مربوط می شود، بدیهی است در این گونه از موارد، همان قسمت از روایت که مربوط به موضوع بوده است اخذ شده و از ذکر مابقی آن، خودداری شده است.
  6. آنچه از مجموعه مطالب و مباحث در این کتاب فراهم آمده، بهره گیری از منابعی است که پژوهشگران تاکنون بدان دست یافته اند. بدیهی است ممکن است در آینده اطلاعاتی با چنین رویکردی که در کتاب آمده است، فراهم آید که ضمیمه خواهد شد.
  7. حضرت استاد مقدمه ای مشتمل بر پانزده اصل که حاوی مبانی نظری این کتاب وزین است، نوشته اند که ضمن اشتمال آن بر مبانی جهان شناسی، معرفت شناسی و انسان شناسی، تکالیف الهی انسان و بایسته ها، بلکه شایسته های انسان الهی را بیان کرده اند.

انسان با آموختن و به کار بردن چنین دانش و برنامه ای، حیات طیّبی را که پروردگار عالم برای او شایسته دانسته، تجربه می کند. از همین رو این آموزه ها اختصاصی به رابطه انسان با خدای متعال ندارد، بلکه تمام مناسبات، ارتباطات و تعاملاتی را که انسان با خود، جامعه و محیط زیست و حتی نظامات اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و … دارد، بیان می کند.

سرفصل های کتاب مفاتیح الحیات
بخش اول: تعامل انسان با خود

فصل اول: تفکّر و تدبّر

فصل دوم: یادگیری و دانش اندوزی

فصل سوم: کار و تلاش

فصل چهارم: حفظ تن و حرمت اضرار به نفس

فصل پنجم: نظافت و بهداشت

فصل ششم: خوردن و آشامیدن

فصل هفتم: لباس و پوشش

فصل هشتم: زینت و آراستگی

فصل نهم: مسکن و امکانات زندگی

فصل دهم: مسافرت

فصل یازدهم: خواب و بیداری

فصل دوازدهم: تفریحات سالم و ورزش

بخش دوم: تعامل انسان با همنوعان

فصل اول: خویشاوندان

فصل دوم: همکیشان (مسلمانان)

فصل سوم: بیگانگان

فصل چهارم: مستضعفان

فصل پنجم: مهاجمان و دشمنان

فصل ششم: شهروندان

بخش سوم: تعامل مردم و نظام اسلامی

فصل اول: نظام سیاسی

فصل دوم: نظام اجتماعی

فصل سوم: شهرسازی و شهرداری

فصل چهارم: امور اقتصادی

بخش چهارم: تعامل انسان با حیوان

فصل اول: نگهداری حیوان

فصل دوم: بهره گیری از حیوان

فصل سوم: حقوق حیوان

بخش پنجم: تعامل انسان با خلقت زیست محیطی

فصل اول: محیط زیست

فصل دوم: آب و هوا و خاک حاصلخیز

فصل سوم: درخت کاری و جنگل ها

فصل چهارم: فضای سبز و مراتع

فصل پنجم: باد و باران

فصل ششم: نهرها و دریاها

فصل هفتم: راه ها و جاده ها

فصل هشتم: مواد سوختی

فصل نهم: گردشگری و دیدار شگفتی های تاریخی و طبیعی

خاتمه

پایگاه اینترنتی کتابجا مفتخر است که می تواند این کتاب ارزشمند را با تخفیف ویژه و ارسال به صورت رایگان به سراسر کشور، در اختیار شما عزیزان قرار دهد.

امید است دعای خیر شما بدرقه راه ما باشد.

کتابجا؛ پایگاه جامع کتاب ایران